多【duō】彩民族有多【duō】彩丨贵州沿河土家族：穿越千年，黔东有“唱”不【bú】完的【de】故事【shì】！|全球关注

一曲山歌唱土家，一出花灯传村寨。

在【zài】贵州沿【yán】河，你总能领略到不同的美【měi】。走进寨子，未见其人，先闻其【qí】声，循声向前，看到精【jīng】致的灯笼，动【dòng】听的唱曲【qǔ】，带有岁月【yuè】痕【hén】迹的传统戏【xì】服【fú】……恍如穿越千年【nián】。

(相关资料图)

沿河是全国四个【gè】单一土家【jiā】族自治【zhì】县之一，民族风情【qíng】十分浓郁。民族服饰、民族饮食【shí】、民族歌舞、民【mín】族【zú】习【xí】俗别【bié】具一格，被命名为“中国土家【jiā】山【shān】歌之乡【xiāng】”。

淳厚【hòu】古朴的【de】民风民俗和丰富多彩的民【mín】族【zú】文化资源不仅吸引许多游客【kè】驻足【zú】欣赏，也让越来越多的本土年轻人【rén】热衷于研【yán】究沿【yán】河【hé】土家【jiā】文化。

赏傩堂戏，听一曲黔东故事汇

“傩”起【qǐ】源于远古的驱鬼逐疫仪式【shì】，就【jiù】是让人渡过“难【nán】关”的意思【sī】，是一种具有原【yuán】始【shǐ】宗教意义的文化现象，据悉，有关傩的活动可追溯到殷商时期。

沿河土家傩堂戏由【yóu】傩仪、傩戏、傩技三【sān】部分组【zǔ】成【chéng】，傩中的傩戏，被理论界誉为戏剧的【de】“活化石”。也正因当地傩戏在历史上有着重【chóng】要的【de】影响和作用，所以有“世界【jiè】傩【nuó】戏在【zài】中国【guó】，中国【guó】傩戏在贵州，贵州傩戏在黔【qián】东”的赞【zàn】誉。

在贵州【zhōu】沿河【hé】土家族聚【jù】居地区【qū】，由于【yú】地理环境、文化结构等【děng】诸多因素的作用，致使“傩”这【zhè】个原始古朴【pǔ】的【de】文化现象流【liú】传并保留至今。

沙坝村的杨云霞是土家族傩戏及傩面具的主要传承艺人。

1999年，杨【yáng】云霞从沿【yán】河卫【wèi】校毕业之【zhī】后【hòu】，受父亲【qīn】的影响，杨云霞【xiá】从【cóng】医务人员转行成为了傩【nuó】面雕刻手艺人【rén】。她2005年开始向父亲学【xué】习傩面雕刻艺【yì】术，经过父亲【qīn】三年的精【jīng】心传授，杨云霞成为村里傩面具雕【diāo】刻技艺的【de】第七代传人，传承了土家傩文【wén】化，推动了【le】沿【yán】河【hé】土家傩文化在国内外传播，吸【xī】引不少专家【jiā】学者到【dào】村里采【cǎi】访研究。

从一块木头【tóu】变成【chéng】一【yī】个傩面具【jù】，共涉及取材、制坯、雕刻、打磨【mó】、着色、上漆6个流程20多道工序，要用【yòng】到80多【duō】把刻刀，一个大面具【jù】要雕刻上【shàng】万次，只有匠心【xīn】精【jīng】神，才能把精彩呈现。

截至目前，杨云【yún】霞已【yǐ】雕刻【kè】了上千【qiān】副傩面具，并远【yuǎn】销贵阳、深圳【zhèn】、南京、苏州等地，原本濒临失【shī】传的民间技艺在杨云霞的坚守中【zhōng】绽放出迷人的光【guāng】彩。  

“耍”花灯，舞一出土家风情史

在沿河，土家【jiā】花灯是【shì】一种【zhǒng】春【chūn】节演出的民间【jiān】传统【tǒng】戏剧，当地人【rén】称“跳花灯”或“玩花【huā】灯”“耍花【huā】灯”，表演时有很强的艺术性和观赏【shǎng】性，是一种原生【shēng】态的群艺【yì】性民俗娱乐活动，独【dú】具地方【fāng】特色，每年正月初一至十五，很多村寨都要跳花【huā】灯贺新年。在【zài】沿河很多【duō】村【cūn】寨都有花灯队，土家人说新年【nián】“耍灯【dēng】”是为主【zhǔ】人家驱灾还运【yùn】，有的村寨【zhài】花灯队在【zài】本村表演【yǎn】完了还【hái】要去邻村【cūn】交流表演。

根据寨【zhài】里【lǐ】习规，“花灯”一般【bān】在正月【yuè】初一【yī】到初三出灯，在寨子上挨【āi】家挨户表演，演到哪【nǎ】一家，主人都要【yào】燃放花炮【pào】“接灯”，表演结束又要花炮“送灯”。每户大【dà】约跳半个小时，每【měi】晚【wǎn】跳10多户。  

跳花灯分上下半场【chǎng】，一【yī】般上【shàng】半场是“车马灯”，下半场【chǎng】是“花灯”，中场休息10分【fèn】钟，表演期间主人要摆【bǎi】茶酒、果品【pǐn】、糕点招待跳灯人【rén】和【hé】看灯人，有讲究的人家还要【yào】泡米酒、炒上三四【sì】碟下酒菜【cài】。

花灯戏通【tōng】常【cháng】是【shì】村【cūn】民自【zì】由参与，由老年人【rén】带年轻【qīng】人，几乎人人【rén】会唱【chàng】，个个会跳。表演者中年龄大的有八十多岁，也有十来岁的青少年【nián】。表演形式有车马灯、双唐二、二人跳等，表【biǎo】演节目有【yǒu】盘灯、开财门、洗【xǐ】财【cái】门、祭【jì】四神、扫五方、打闹【nào】台等。 

沿河土家【jiā】花灯，是【shì】土家儿女在长期【qī】生产和生活实【shí】践中逐步创造形【xíng】成的，深【shēn】深【shēn】扎根于土家人的生活，具有【yǒu】鲜明的民【mín】族【zú】特【tè】色和群众基【jī】础，是【shì】土家【jiā】儿女【nǚ】智慧的结晶，是土【tǔ】家族民间“歌”“舞”“乐”相结【jié】合的戏【xì】剧艺术瑰宝。

如今，沿河土家花灯已【yǐ】被列入贵州【zhōu】省第四批非物【wù】质文【wén】化遗【yí】产代表性项【xiàng】目名录。

唱山歌，写一本沿河人民生活传

“啄杯儿、咿呀喂、姐勒、拿杯儿、姐儿勒……”

乌江之畔，依山沿河间。

自古以来【lái】，沿河的【de】土【tǔ】家族文【wén】化，就是巴蜀文化的代表之一，沿河【hé】山歌是【shì】土家族文化【huà】的有机组【zǔ】成部分。

历史【shǐ】上【shàng】，山歌【gē】在【zài】民俗活动中是不可【kě】缺少【shǎo】的内容，体现了土家族人乐【lè】观向上、积极进取【qǔ】和团结和睦的精神面貌【mào】与文化气质【zhì】。

今天的土家族继承了先民极【jí】具天赋【fù】的【de】歌唱才【cái】能，土【tǔ】家族地区也【yě】被誉为“歌的【de】海洋”。沿【yán】河土家山歌，就【jiù】是这片海洋中【zhōng】极美丽的一朵朵浪花【huā】。曲调优美动听，旋律质朴无华【huá】，情感真挚热烈，几乎【hū】覆盖【gài】了当【dāng】地生产【chǎn】、生活的所有内容。

“创作于【yú】乡野，歌唱的是乡村，赞美的是【shì】农耕【gēng】生活，百姓都很【hěn】喜欢。”沿【yán】河土【tǔ】家族高腔山歌非物质文化【huà】遗【yí】产传承人【rén】王波说，“在【zài】山【shān】歌之乡沿河，土家人种【zhǒng】田可【kě】以唱山歌、放【fàng】牛可【kě】以唱山歌【gē】、打渔可以唱山【shān】歌，谈情说爱、婚【hūn】丧嫁娶都可以用歌唱来表达情感，从出生到离世，山歌【gē】伴随【suí】着土家族人一生。”

20世纪80年代，在沿河的乡间，随处可听见山歌声。在机动船出现【xiàn】前的【de】乌江上，还可以听到纤夫【fū】时而高【gāo】亢嘹亮、时而婉转【zhuǎn】悠【yōu】扬【yáng】的【de】号子。

《望牛歌》《栽秧歌》《乌江船【chuán】工号【hào】子【zǐ】》《这山没得那【nà】山【shān】高》等山歌先后多次在央视《民歌中国【guó】》栏目【mù】录制并播出。其中，《太阳出来照【zhào】北岩【yán】》和《望【wàng】牛歌》被【bèi】该台《民歌博物馆》永久收藏。

2009年，沿河【hé】“土家山歌”被列【liè】为贵【guì】州省第三【sān】批【pī】非【fēi】物质文化遗【yí】产。2010年10月，中国民间【jiān】文【wén】艺家协【xié】会授【shòu】予沿河土家【jiā】族自治县“中国土家山歌之乡”称号。文化和旅游部网【wǎng】站【zhàn】公示2014—2016年度“中国民间【jiān】文化艺术之乡”名单，沿河再揽“土家山【shān】歌之【zhī】乡”荣称。

打镏子，谱出土家族的民风录

沿河民族音乐打镏子，9-22公布为省级非物质文化遗产。

打镏子，又叫“打行李”“打【dǎ】响器”，是沿河【hé】土家民间广为流传的打击乐，其音域【yù】宽广，激荡悠扬，刚柔相济，节奏感强而富【fù】于感染力，在傩【nuó】堂【táng】戏、花【huā】灯【dēng】戏、摆手舞及【jí】丧【sàng】仪活动等演【yǎn】出时作伴奏【zòu】，也在【zài】节【jiē】日庆典、结【jié】婚、祝寿等场合【hé】选择曲牌演奏【zòu】。

洪渡镇“打镏子【zǐ】”传承人陈【chén】庆福，从小受【shòu】父辈的影【yǐng】响【xiǎng】，1975年进入陈【chén】家班子，1983年收【shōu】集整理【lǐ】打镏子曲谱【pǔ】，并潜心于打镏【liú】子曲谱与表演【yǎn】组【zǔ】合的研究，熟练掌握100多首曲牌，并创作【zuò】20多首新曲谱。

在【zài】表演上【shàng】他【tā】能自娱自【zì】乐，潇洒自如【rú】，不仅能【néng】深刻表演曲【qǔ】谱内涵，还能创【chuàng】作【zuò】曲谱以外的含义内容【róng】。1972年至今，陈庆福将打镏子搬上舞【wǔ】台，并【bìng】多次获县级、地区级、省级等奖项。

半边鼓【gǔ】是沿河土家【jiā】族独有【yǒu】的打【dǎ】击乐器，小巧灵【líng】活，声【shēng】音清脆。表演者边【biān】击【jī】打半边鼓边舞蹈【dǎo】。9-22至9-22，由中国文学界【jiè】联合会、中【zhōng】国民【mín】艺家【jiā】协会、江苏【sū】省文学艺术界联合会主办的第十届中国民间文【wén】艺山花奖、民间艺术展【zhǎn】演大赛【sài】在常州淹城春秋乐园响亮开锣【luó】。

沿河土家族自治县半边鼓舞《开山【shān】围猎【liè】》作【zuò】为贵州省唯【wéi】一【yī】一个参赛节目精彩【cǎi】亮相【xiàng】，与来自【zì】云南彝族、广西瑶族、四川羌族、广东瑶族、湖南苗族【zú】、青海藏族、江【jiāng】苏留左大鼓、河【hé】南汉族、辽宁满族【zú】的10支民间文艺表演队伍角【jiǎo】逐第十【shí】届中国民间【jiān】文艺“山花奖【jiǎng】”全国【guó】“鼓舞鼓乐【lè】”奖项【xiàng】，《开山围【wéi】猎》获金奖。半边鼓【gǔ】舞《开山围猎》来源于土家人打猎【liè】的传【chuán】统【tǒng】习俗，表【biǎo】现【xiàn】土家人【rén】祭拜山【shān】神与赶猎【liè】围猎的过程，分“拜山请神”“围【wéi】山赶猎”“猎神出山”“永呈英豪”四个乐章，鼓声激越雄【xióng】浑，跌宕回旋，鼓【gǔ】舞【wǔ】刚健热【rè】烈，欢快轻【qīng】盈。