从8000年前的刻【kè】符龟甲说起 成博【bó】新展【zhǎn】用220件重【chóng】磅文物【wù】解读“汉字【zì】中国”｜文化【huà】和自然遗产日

展览现场

展览现场

汉【hàn】字【zì】，世【shì】界【jiè】上唯【wéi】一沿用至今的古老【lǎo】文【wén】字【zì】系统，其不仅是中国与世界沟通的桥【qiáo】梁，更是【shì】人【rén】类文明的瑰宝。在方寸【cùn】之间，承载了中华文明奔腾不息的汤汤【tāng】之水，更浓缩了中华民族历【lì】久弥新的历史长卷。

(资料图片仅供参考)

它从何【hé】处来【lái】？它历经了怎样的潮起【qǐ】潮落、世【shì】事变迁？它【tā】为何能在【zài】数千年的历史长河中闪耀至今……9-22，2023年【nián】文化和【hé】自然遗产【chǎn】日正式到来，主场【chǎng】城市活动在【zài】四【sì】川成都举【jǔ】行。作为主场的重要活【huó】动【dòng】，“汉字中国——方【fāng】正之间的中【zhōng】华文明”展览当【dāng】天成都博物【wù】馆与观众正式见面。

国内迄今发现最早的刻画符号、国【guó】宝级文【wén】物敦【dūn】煌遗书、辛弃疾唯一【yī】传世真迹《去国帖》……作为【wéi】成【chéng】都博物馆建馆以来规格最高、珍贵文物【wù】占比【bǐ】最高的文明史诗【shī】重磅大展，此次展【zhǎn】览获得了全国40家文博机构鼎力支持，220件重磅【páng】文物精品【pǐn】汇聚展厅【tīng】。其中，一【yī】级文物70件，珍贵文物90%以上【shàng】。漫步【bù】展厅中，除了被【bèi】这【zhè】些【xiē】跨越数【shù】千【qiān】年的精美文物【wù】所折服，其【qí】背【bèi】后【hòu】所承载的汉字源远流长的历史，更让现【xiàn】场【chǎng】观众【zhòng】心潮澎【péng】湃【pài】，久久难以平静。

探寻汉字之“源远”

“刻符龟甲”开启汉字穿越之旅

刻符龟【guī】甲 裴李岗文化【huà】（距今约【yuē】8000年-7000年）河南博物院藏

时代更【gèng】迭，斗转星移，汉字的字形【xíng】与结构【gòu】、书写的介质与载体虽屡有【yǒu】变迁，却能跨越【yuè】千年，延续至今，在历史的【de】长河中依旧璀璨。于是，当观众踏入“汉字中国”的序厅里，在两块【kuài】展示着星空【kōng】长【zhǎng】河的投【tóu】影【yǐng】屏幕中，距今【jīn】8000余年【nián】前【qián】的【de】“贾湖刻符龟甲”静【jìng】静被展示在展柜中【zhōng】，这是已知【zhī】最古老的汉字源头，上面铭【míng】刻着【zhe】国内迄今发【fā】现最【zuì】早【zǎo】的刻画符号，似乎一眼就【jiù】让人拉入【rù】了汉【hàn】字【zì】的【de】浩瀚而广阔【kuò】的历史中。

据【jù】成都博物【wù】馆策划研究部主任魏【wèi】敏介绍【shào】，本【běn】次展览分为四个单【dān】元，分别是——“源【yuán】”“远”“流【liú】”“长”，用四字【zì】构建讲【jiǎng】述脉络，见字【zì】剖意【yì】，释读萃图成字之“源”、文以载道之【zhī】“远”、福泽广布之“流”、文脉绵延【yán】之“长【zhǎng】”。在第一单元【yuán】“源”中【zhōng】，主要阐【chǎn】述了汉字的起源，更展示着汉字是如何随【suí】着中华文明的发展也逐渐成熟的。

于是【shì】，在第一单元中，观【guān】众【zhòng】得以看到新石器时代的先民们，是如何孕育出丰富多样【yàng】的刻【kè】绘符【fú】号；了【le】解到至【zhì】晚于商代，汉字已【yǐ】走过漫长的“童年时【shí】代”，形成了体系完备的甲骨文；更【gèng】能在现【xiàn】场众多精美【měi】的【de】青【qīng】铜器中【zhōng】，瞥见【jiàn】周【zhōu】人铸【zhù】造于其【qí】上【shàng】的金文；还有在春秋战国之际，汉字在时代的呼应下，朝着简易【yì】化、大【dà】众化的方向发展【zhǎn】。

“从甲骨文【wén】开始【shǐ】，这是汉字发展【zhǎn】史上一个比较重【chóng】要【yào】的转【zhuǎn】折点。”策展人说，甲骨文是【shì】世界公认的、成熟的【de】文字系统，也是东亚地区目前可见的最早的【de】成【chéng】体系【xì】的文字【zì】，所以甲骨文对【duì】于汉字发展的意义是里程碑式。展【zhǎn】览【lǎn】中，就【jiù】展出【chū】了不少来自商【shāng】代的甲骨【gǔ】，其中记载的内【nèi】容有田【tián】猎、祭【jì】祀【sì】、祈雨等等。通过【guò】商代的【de】甲【jiǎ】骨文，人们能够了解到商王朝较【jiào】为广阔的文化图景【jǐng】。

史墙盘 西周（约前【qián】1046-前【qián】771年）共王时期 宝鸡周【zhōu】原【yuán】博物院藏

值得一提的是，来自宝鸡周原博物院的【de】史墙盘也亮相【xiàng】这一【yī】单元，此文物为国家一级文物【wù】，更是中【zhōng】国首批禁止出境【jìng】文物。能看到，史墙盘的盘形巨大，底部铸有铭文284字，铸于西周共【gòng】王【wáng】时期【qī】，是西周微氏【shì】家族中【zhōng】一位【wèi】名【míng】叫墙的人【rén】为【wéi】纪念【niàn】其先祖【zǔ】而做。据介绍【shào】，墙盘所记述的周王【wáng】政绩与司马迁【qiān】的《史记【jì】·周本【běn】纪》中的内容非常吻合，关于微氏家【jiā】族发展史【shǐ】部分的内容【róng】则【zé】并不曾见于已知的【de】文献【xiàn】，填补了西周国史微子家族的【de】一【yī】段空白，属于重要的历史【shǐ】资料。“这件史墙盘【pán】，它的铭文是非【fēi】常【cháng】规整【zhěng】的，有横有列，体现了周王【wáng】室在鼎盛时期的礼制规【guī】范【fàn】下，展【zhǎn】现出的【de】中国的文化向心力。”

公元前221年，秦始皇尽【jìn】七世之烈，平定【dìng】天下，建【jiàn】立起中国【guó】第一个封建【jiàn】集权国家——秦朝。“书同【tóng】文字”政策的实【shí】行，保障【zhàng】了【le】秦法在更【gèng】广阔【kuò】疆【jiāng】域内的施【shī】行，奠定【dìng】了国家统一的基础。而第二【èr】单元“远【yuǎn】”的故事【shì】，就【jiù】从其中讲起。策展人表【biǎo】示，第二【èr】单元主要展示的是秦【qín】汉唐【táng】时期的内容。在此单元中，观众能够看到在【zài】中国这一多民族国家形【xíng】成的过程中，汉字是如何奠【diàn】定【dìng】起【qǐ】国家【jiā】统一的基础，又如何成为民族融合的【de】纽带的。

秦【qín】始皇二十六年铜诏版 秦【qín】（前221-前207年【nián】） 镇原县博物馆藏

“汉【hàn】字的第三次比较【jiào】大的【de】变化，就发生在秦朝【cháo】，其依靠【kào】政治【zhì】手段第一次统【tǒng】一了文字。”魏敏说【shuō】，秦始皇以【yǐ】秦文【wén】字为基础【chǔ】，取六【liù】国文字之长【zhǎng】，整理形成统【tǒng】一【yī】的官方【fāng】字体【tǐ】——小篆【zhuàn】。展厅【tīng】中，一件来自镇远县博物馆的秦始皇二十【shí】六年铜诏版，正是铸【zhù】造于秦【qín】始皇统一六国的【de】那一年，主要记载了始皇统【tǒng】一天下【xià】，下诏要求全国推【tuī】行统【tǒng】一的度量衡制度【dù】。“这块诏版上的文字，就是典型的秦小篆。”

见证汉字之“流长”

名家真迹勾勒中国书法发展面貌

在漫长悠久的【de】岁月里，汉字不仅描绘【huì】了中【zhōng】华五千年文明的历史长卷，更体现着中华文明独一无【wú】二的哲【zhé】学【xué】思【sī】想、审美【měi】体系、才情气质。于是，历史中的文人墨【mò】客，将人格、精【jīng】神、理想也倾注于笔尖，书写在【zài】纸上。特别在【zài】宋元明【míng】时【shí】期，中国文人群体精神【shén】崛起，于是在第四单元“长”中【zhōng】，观众可以见到历史名【míng】家书【shū】法真迹【jì】，不少【shǎo】珍【zhēn】稀【xī】文物亮【liàng】相【xiàng】，更勾【gōu】勒【lè】起中国【guó】的书法艺术发展的面貌。

其中，宋徽宗【zōng】赵佶【jí】的行书作品【pǐn】《方丘敕卷》就在此单元里。作为北【běi】宋的第八位皇帝，宋徽【huī】宗【zōng】在【zài】书【shū】画等艺【yì】术领域天赋非凡，更创造【zào】了书法史【shǐ】上极具个【gè】性的一种书体——瘦金体。魏敏介绍，宋徽【huī】宗的行【háng】书草书【shū】极【jí】为罕见【jiàn】，所以此文物也是【shì】一件【jiàn】不可多得的【de】艺术佳作。

辛【xīn】弃疾行楷书《去国帖》 宋（960-1279年【nián】） 故宫博【bó】物院藏

此外，辛弃疾唯一传世真迹《去国帖》也震撼登场。在大众印象中，他【tā】是一【yī】位豪放派的词人，但他同时也是一【yī】位将领。策展人【rén】说【shuō】，辛弃疾在二十多岁时就【jiù】奉命抗金，之后宦海沉浮也一直【zhí】没有放【fàng】下【xià】初心，想要报效国家，收复北【běi】地【dì】。而此帖是《宋人手简【jiǎn】册》中【zhōng】一页【yè】，内【nèi】容【róng】为酬应【yīng】类【lèi】。文中“秋【qiū】初去国……日从事于兵车【chē】羽檄【xí】间”，是指在【zài】江西提刑任【rèn】平“茶寇【kòu】”赖文政事。“里面【miàn】有讲【jiǎng】到辛弃疾平茶寇的一些事【shì】，也表【biǎo】现了【le】他从政为官的能【néng】力。”

祝【zhù】允明草书【shū】《岳【yuè】阳楼记【jì】》 明（1368-1644年） 湖南博物院藏【cáng】

米芾《方【fāng】圆庵记》宋拓本、黄庭坚楷书《狄梁公碑册》明【míng】拓本、明代祝允明【míng】草书《岳阳楼【lóu】记》、赵【zhào】孟頫章草书《急就章【zhāng】册》……历代名家书法【fǎ】真【zhēn】迹【jì】和拓本，也在这一【yī】单元淋漓尽致【zhì】地展现了【le】书法【fǎ】之【zhī】美。

有趣的是【shì】，展览中还【hái】“复刻”搭【dā】建了一处古代的书房，让观众也能穿越时空，体会到【dào】古代文人是如何在一方天地之【zhī】中，诵【sòng】读经典，醉心书【shū】写【xiě】，滋养【yǎng】闲【xián】情雅趣的。策【cè】展组成员卢虹说【shuō】，这个场景是特意按【àn】照传统书房的样式所构造的【de】，在书窗是用投影展【zhǎn】示【shì】的传统山水画。“我们想要体现的是【shì】文人的心怀【huái】天【tiān】下，又在书【shū】房这一片天地中，书写【xiě】出【chū】具有文人风骨的书法艺术作品【pǐn】。以【yǐ】书房【fáng】的这一小天地，见【jiàn】他们【men】心中的宽广世界。”